「静かな山あいの神社なのに、なんか“場”が強い」――白瀧神社は、まさにこのタイプです。
群馬県桐生市川内町。桐生といえば“織都（しょくと）”として知られる街ですが、白瀧神社はその“織物の物語”の中心にいる存在。境内には、耳を当てると機（はた）の音が聞こえたという「降臨石（こうりんせき）」、毎年奉納される「白瀧神社太々神楽（だいだいかぐら）」、そして樹齢300年以上とされる御神木のケヤキがそびえます。
今回はパワースポット・御朱印・歴史ガチめの3本柱で、由緒、伝説、建築の見どころ、文化財価値、周辺の観光・資料館まで、読後に「よし、行くか」と思えるところまで一気に案内します。
白瀧神社の基本情報（まずはここを押さえよう）
| 名称 | 白瀧神社（しらたきじんじゃ） |
|---|---|
| 住所 | 〒376-0041 群馬県桐生市川内町五丁目3288 |
| 電話 | 0277-65-6777 |
| 見どころ | 降臨石／太々神楽（神楽殿）／手水舎の龍天井／市指定天然記念物「白瀧神社のケヤキ」 |
| 関連公式（御朱印・日程の更新） | 白瀧神社太々神楽（保存会公式サイト） |
白瀧神社は何の神さま？主祭神と“織都・桐生”との関係
白瀧神社の主祭神は、天八千々姫命（あめのやちちひめのみこと）と白瀧姫命（しらたきひめのみこと）。いずれも織物の神として祀られています。
ここが面白いのは、ただ「織物の神社」というだけじゃなくて、桐生という地域が育ててきた産業史（絹・織物）と、伝承や信仰ががっつり結びついている点。実際、白瀧神社は日本遺産「かかあ天下－ぐんまの絹物語－」の構成文化財の一つとしても位置づけられています。
“信仰”って聞くとフワッとしがちですが、白瀧神社は「働く手（技術）」「商い（産業）」「地域の誇り」が一緒に積み重なってきた場所。だから空気が濃い、って感じやすいんですよね。
由緒と起源を歴史ガチめに：仁田山機神社から白瀧神社へ
白瀧神社は、明治5年（1872年）に「仁田山機神社（にたやまはたがみしゃ）」から「白瀧神社」へ改称されたとされ、現在の社殿も明治初年ごろに修造されたと伝えられています。社殿まわりには明治期の奉納額が多く掲げられ、屋根瓦などに繭（まゆ）や糸枠を思わせる意匠が見えるのも、“織物の神社”らしいポイントです。
さらに、白瀧神社に伝わる社伝には、永久年間（12世紀初頭）に「官女・白滝」がこの地（仁田山）に来て絹布を織った、という趣旨の記述が見られます。ここは史料的には“伝承”の領域ですが、桐生が織物で発展していく土壌の中で、「織ること」そのものが神聖視され、物語化されていった流れが読み取れます。
つまり白瀧神社は、「いつ創建されたか」を一点で決め打ちするより、時代ごとに意味を増やしながら続いてきた神社として見るのがしっくりきます。
白瀧姫伝説：京都から来た“織姫”が桐生に残したもの
白瀧神社を語るなら避けて通れないのが白瀧姫伝説です。日本遺産の解説では、白瀧姫は京都から織物技術を伝えた存在として語られ、その伝説は江戸時代に確立し、絹商人や機織り女性たちの信仰を集めたとされています。
ここが刺さるのは、伝説が“ふわっと美談”で終わらないところ。桐生は織物の町として実際に成長し、織物は生活を支え、誇りになり、ときに厳しい現実も背負ってきました。その中で白瀧姫は、「技術を授ける存在」であり、「働く人の背中を押す象徴」として、ずっと寄り添ってきたわけです。
歴史好き目線で言うなら、ここは民間信仰と産業史が融合した“地域神話”の教科書みたいな場所。桐生の織物を知りたい人ほど、先に白瀧神社に寄っておくと、街の見え方が変わります。
境内と建築美：配置の美しさと“織物モチーフ”のしかけ
参道の石段を上がって境内に入ると、社殿に向かって左（北側）に降臨石。さらにその奥に神楽殿、中央に祓殿（はらえでん）、そして拝殿・本殿が奥へと続きます。社務所は拝殿南側。右（南西）には手水舎があり、天井には龍が描かれています。
この配置、言い換えると「見どころが点じゃなくて線でつながっている」んです。降臨石→神楽殿→祓殿→拝殿…と進むほど、自然に気持ちが整っていく。参拝者の動線として、めちゃくちゃ優秀。
しかも、社殿周辺には繭や糸枠を思わせる意匠が散りばめられているとされ、“ここは織物の神域だ”と視覚的にも伝えてきます。派手じゃないのに、ちゃんと強い。こういう神社、推せます。
降臨石（こうりんせき）：耳を当てると機音が聞こえたという巨石
白瀧神社のパワースポット性を語るうえで、降臨石は外せません。昔、耳を当てると石の中から機音（はたおと）が聞こえていたが、不心得者が雪駄を履いて上がってから止まってしまった――そんな言い伝えが残っています。
ここで大事なのは「音が聞こえる／聞こえない」の勝負じゃなくて、“織る音を神聖視していた地域の感覚”そのもの。織物が生活であり、誇りであり、祈りでもあった時代の空気が、降臨石に凝縮されている感じがします。
参拝のおすすめは、降臨石の前でスマホを一回ポケットへ。写真は後でいいので、まずは深呼吸して、足元から来る静けさを味わってみてください。
白瀧神社太々神楽：オロチ退治の舞も伝える“生きた文化財”
白瀧神社太々神楽は、桐生市指定の重要無形民俗文化財（昭和49年＝1974年1月21日指定）。神楽殿で奉納され、舞と囃子（笛・太鼓など）が一体になった、地域の伝承芸能です。
市の解説写真にも、オロチ退治に関わる舞や、上棟式の舞などが示されており、神楽が単なる“芸”ではなく、神事としての意味をしっかり持っていることがわかります。
奉納は毎年8月上旬（第1週土曜日が目安）とされ、例大祭に合わせて行われます。年によって案内方法や時間が変わる可能性があるので、最新情報は保存会公式で確認するのが確実です。
文化財的価値：市指定天然記念物「白瀧神社のケヤキ」
本殿背後の斜面上に立つケヤキは、桐生市指定の天然記念物。数字がもう強いです。
- 目通り周囲：約6.1m
- 樹高：約35m
- 樹齢：300年以上
神社の御神木って、ただの“大きい木”ではないんですよね。長い年月、洪水や風雪、人の暮らしの変化を見ながら立ち続けた存在。境内の空気がぐっと締まるのは、このケヤキの“重さ”もかなり効いてると思います。
パワースポットとしての歩き方：白瀧神社で“整う”順番
せっかくなら、白瀧神社は次の順番で歩くと体感が濃くなります。
- 参道～境内入口：歩幅を小さくして、呼吸をゆっくりに。
- 降臨石：写真の前に30秒だけ静かに立つ。耳を当てるならマナー最優先で。
- 神楽殿：奉納の“場”。舞台がある神社は空間の張りが違う。
- 祓殿→拝殿：気持ちを言葉にして祈る（短くでOK）。
- 手水舎の龍天井：見上げて“視線を上げる”。気分が切り替わる。
- 御神木ケヤキ：最後に深呼吸。余韻を持ち帰る。
スピリチュアルに寄せすぎなくても大丈夫。白瀧神社は、「働く手のための信仰」が根っこにあるので、現実寄りの願い（仕事、技術、継続）と相性がいいです。
御朱印：白瀧姫ゆかりの御朱印も（最新状況は公式で確認）
御朱印の頒布状況は時期や行事で変わることがあります。白瀧神社まわりの更新は、保存会公式サイト内の「御朱印」で告知が出ることがあるので、参拝前にチェックしておくのがおすすめです。
ポイントは、「行事の日は頒布休止の場合がある」こと。遠方から行くなら、当日の動きが無駄にならないよう、最新の案内を見てから出発すると安心です。
ご利益：織物の神さまに“現実の願い”を預ける
白瀧神社は織物の神さまを祀る神社として、次のような願いと相性が良いとされています。
- 技芸上達・仕事運：手仕事、創作、技能、職人仕事など「続ける力」を求める人に。
- 商売繁盛：桐生の絹商人や買次商（仲買）など、商いの人々の信仰とも重なる。
- 家内安全：暮らしを支える産業とともにあった神社らしい守り。
- 良縁・縁結び：糸・織りのイメージは“ご縁”とも結びつきやすい。
お願いは長文じゃなくてOKです。「何を大切に続けたいか」を一言にして祈ると、白瀧神社の空気と噛み合いやすい感じがします。
アクセス情報：行き方の目安（車・公共交通）
日本遺産の案内では、アクセス目安が次のように示されています。
- 公共交通：JR両毛線「桐生駅」からバスで約25分（目安）
- 車：北関東自動車道「太田桐生IC」から約35分（目安）
- 駐車場：あり（目安）
また、案内上は「社殿ほか建物は外観のみ見学可」といった注意書きもあるため、現地では表示や案内に従って参拝してください。
周辺道路は時間帯で走りやすさが変わることがあるので、余裕を見た移動が安心です。
桐生の地場産業と一緒に楽しむ：参拝と“織都”めぐりはセットが正解
白瀧神社は、単体で行っても満足度が高いんですが、桐生の“織都”スポットと組み合わせると一気に厚みが出ます。
- 桐生織物記念館（公式）：桐生織の展示と買い物ができる。手触りで理解が進むタイプの場所。
- 桐生市有鄰館（市公式）：蔵群を活用した文化施設。町並みの時間がゆっくりになる。
- 桐生明治館（市公式）：建物そのものが見どころ。写真映えも強い。
- 絹撚記念館（市公式）：近代化遺産としての価値も高く、絹産業の“近代”が見える。
- 桐生新町重要伝統的建造物群保存地区（市公式）：ノコギリ屋根の工場など、織物の町の景観が残る。
- 桐生市観光物産協会（Kiryu Walker 公式）：当日のイベントや回遊に便利。
FAQ（よくある質問）
Q1. 白瀧神社は何の神さまを祀っていますか？
A. 白瀧神社は、天八千々姫命と白瀧姫命の2柱を主祭神として祀る、織物の神さまの神社として紹介されています。
Q2. パワースポット的に“ここは外せない”場所は？
A. まずは降臨石、次に神楽殿、最後に御神木のケヤキ。この3点は白瀧神社らしさが濃いです。
Q3. 太々神楽はいつ見られますか？
A. 例大祭に合わせて毎年奉納されるとされ、8月上旬（第1週土曜が目安）という案内があります。年によって時間や実施形態が変わる可能性があるので、保存会公式で最新情報を確認してください。
Q4. 御朱印はもらえますか？
A. 御朱印については、時期・行事で取り扱いが変わることがあります。参拝前に保存会公式サイトの「御朱印」案内を確認するのが確実です。
Q5. 初めてでも参拝しやすいですか？服装や注意点は？
A. 普通の参拝で問題ありません。境内は石段や斜面があるため、歩きやすい靴が安心です。降臨石や神楽殿周辺では、周囲の参拝者への配慮（大声・長時間占有を避ける）が気持ちよく楽しむコツです。
Q6. 参拝の所要時間はどれくらい？
A. 境内だけなら30〜45分が目安。神楽や周辺の織都スポットとセットにすると、半日〜1日がちょうどいいです。
周辺観光ルート・モデルコース提案（半日／1日／神楽の日）
モデルコースA：半日（“織都の入口”を体感する王道）
- 白瀧神社（降臨石→神楽殿→拝殿→御神木）
- 桐生織物記念館（公式）（展示＋おみやげ）
- 桐生市有鄰館（市公式）（蔵の空間で余韻）
短時間でも「白瀧神社＝祈り」「織物記念館＝技術」「有鄰館＝町の記憶」がつながって、満足度が高いコースです。
モデルコースB：1日（歴史ガチめに“桐生の絹の物語”を追う）
- 午前：白瀧神社（じっくり参拝）
- 昼：Kiryu Walker（公式）で当日の回遊・飲食をチェック
- 午後：絹撚記念館（市公式） → 重伝建地区（市公式） → 桐生明治館（市公式）
白瀧神社の“伝承”を起点に、桐生の絹産業が近代へ展開していく流れまで追えるので、歴史好きにはかなり刺さります。
モデルコースC：神楽奉納の日（8月上旬）に合わせる“文化財のライブ感”
- 昼：白瀧神社（混雑前の参拝・境内撮影）
- 夕方〜夜：神楽殿で太々神楽（開催有無・時間は事前確認）
- 翌日／別枠：桐生織物記念館で“織る”の理解を深めて帰る
神楽は「その日、その場」でしか味わえない体験。見られたらラッキー、くらいの気持ちで、必ず事前に公式で確認してください。
行ってみよう！
白瀧神社は、「伝説がある神社」ではなく、桐生の織物文化が“祈り”として形になった神社だと思います。
降臨石の静けさ、神楽殿の張りつめた空気、御神木の圧倒的な存在感。そこに白瀧姫伝説が重なって、参拝後に残る余韻がしっかりある。だからこそ、週末の小旅行にも、歴史ガチめの探訪にも、パワースポット巡りにもハマるんです。
おすすめの動き：まず白瀧神社で“物語の入口”に立つ → 桐生織物記念館や絹撚記念館で“現実の歴史”を確かめる。これで満足度が一段上がります。
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